Thursday, November 29, 2012

ماذا صنع البوذيون بميكروفون الفجر؟!



نونكاي : هو اسم الولاية التي تقع أقصى شمال شرق تايلاند"على حدود جمهورية لاو الاشتراكية" والتي وقعت فيها أحداث هذه القصة التي قد لايصدقها البعض ، ولكنها حقيقية وأكثر أشخاصها على قيد الحياة، وتتخذ هذه الولاية الأفعى الاسطورية شعارا لها، ومن الطريف أن خارطة الولاية طويلة كالأفعى كذلك.

بدأت الحكاية اواخر التسعينات عندما دخلت ثلاث عوائل بوذية الى الاسلام وقرروا أن يبنوا مسجدا لهم ، وفعلا تم بناء المسجد قرب سكة الحديد، وتضاعف عدد الاسر التي دخلت الى الاسلام فأصبحت ست عوائل ولله الحمد ، وعرف بقية المسلمين موقع المسجد، وإن كان بعيدا عن مركز المدينة نسبيا ، ولكنهم أخذوا يجتمعون فيه أيام الأعياد والجُمع وعقود القران والجنائز وغيرها من المناسبات.

وبعد سنة من البناء : دار النقاش بين القائمين على المسجد: هل نرفع الأذان بمكبر الصوت"الميكروفون" أم نكتفي بالاذان والاقامة داخل المسجد؟ وطالت المساجلات بينهم والتصويت بنعم أوبلا ، وفي النهاية استقروا على أخذ الاذن من جيران المسجد من المسلمين والبوذيين وغيرهم.

وفعلا بدأت الزيارات للجيران لأخذ الموافقات ، واختاروا مؤذنا ذا صوت جميل، ويجدر بالذكرأنهم استأذنوا لرفع الأذان لأربع صلوات باستثناء صلاة الفجر. والحمد لله ولأول مرة في تاريخ نونكاي البوذية يرتفع صوت الأذان بمكبر الصوت وكان يوما مشهودا ومحمودا.



ومرت أشهر على ذلك الحدث السعيد، مما شجع القائمين على المسجد أن يعيدوا النقاش في موضوع أذان الفجر لتكتمل الأذانات كلها في اليوم والليلة، فبدأت جولة جديدة لأخذ الموافقات بعد تردد طويل، وكانت المفاجأة السارة أن الجيران وافقوا جميعا ولم يبدوا أية ممانعة، فغمرت المسلمين فرحة هائلة وعظيمة وشكروا الله على نعمته، وشق فجر اليوم التالي ذلك الصوت الندي بالتكبير وشهادة التوحيد، وتكرر يوميا ، وقد ألفه جيران المسجد.

ولكن حدث أمرٌ غير مألوف بعد سقوط أمطار غزيرة وشديدة على المنطقة حيث لم يرفع أذان الفجر في ذلك اليوم بمكبر الصوت، وبعد انتهاء صلاة الفجر تفاجأ المصلون بتجمع جيرانهم البوذيين داخل المسجد فرحبوا بهم ،

- فقال أحد البوذيين مستفسرا ً :لم نسمع الصوت اليوم فما هو السبب؟؟

- فقال الإمام تسربت مياه الأمطار من السقف الى جهاز تكبير الصوت فتعطل، لهذا لم نتمكن من استخدامه، ويحتاج الى الاصلاح ، وسنجمع المال لذلك،

 - فقال البوذيون: لقد أصبح هذا الصوت جزءا من حياتنا اليومية، حيث نستيقظ عليه ونستعد للذهاب للحقول والمزارع، ونجهز الأولاد للمدارس وغير ذلك ، ونطلب منكم أن نتكفل باصلاحة لكم!

فأخذ المسلمون ينظر بعضهم الى بعض فرحين بمفاجأة لم تخطر على بالهم: بوذيون يصلحون مكبر الصوت ليسمعوا أذان الفجر.



وفي الختام:

 ليس بالضرورة أن غير المسلمين يكرهون الاسلام ويبغضون الأذان،

 وأخترت هذا التوقيت لأشكر المحسن الإماراتي الذي ساعد بماله لنشر

 الاسلام في نونكاي وجمهورية لاو الاشتراكية.


 وثق القصة:  فقير إلى الله

******

Saturday, June 9, 2012

خير اللحم







"رضيع لذيد لايفوتك!!" - بهذه العبارة يغري المضيفون اصدقاءهم لتناول وليمة الغداء أو العشاء معهم ، ويسعد الضيف بعزل العظام الصغيرة عن اللحم الأبيض اللـــّين ليتلذذ بطعمه ، وليت الضيف والمضيف علما حقيقة ما يأكلان ؟


إذن هل هناك مشكلة في أكل لحوم الضأن أو المعز صغيرة الاعمار؟
قد تكون الاجابة مسهبة وطويلة عند خبراء التغذية أو عند المهندسين الزراعيين المهتمين بالانتاج الحيواني، وملخصها أن اللحم  قد يكون لذيدا ، وليس بالضرورة مستكملا لكل المواد البروتينية أو سلاسل الأحماض الأمينية في هذا العمر المبكر للأنعام ، حيث يحتاج الى عمر محدد يكون نافعا ومجديا للجسم ، وخصوصا للشباب الراغبين بزيادة كمية البروتين في عضلاتهم، ويمكن معالجة الطعم عن طريق طباخ جيد وليس بأكل الرضيع من الأنعام .





وختاما
أجمل الذبائح ما يهدى لله عز وجل من الأضاحي أو العقائق أو هدي الحج ، وغيرها، فالذكي والعاقل يأكل من المعز ما أتم سنة ، ومن الضأن (الخرفان) ماأتم ستة أشهر ، ومن البقر ما أتم سنتين ، ومن الإبل ما أتم خمس سنين ، والله هو الخالق ويعلم ما ينفع البشر (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ -الملك14) لذا اختار هذه المواصفات لهم ، ولست أحرّم أكل الرضيع فهو جائز ولكنه ليس مفيدا كفائدة تلك المواصفات الإلهية المقدسة، ولاتنسوا أنكم تحرمون العنز الصغيرة جدا من حنان أمها وتثكلون الأم وتفجعونها بأخذ رضيعها، بل انتظروا حتى تنفصل وتكون حرة يمكن أكلها وذبحها.





نصح به الفقير الى الله

Tuesday, May 8, 2012

ثلاثي الشؤم







أورد مسلم في صحيحه:
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم:
شيخ ٌ زان ٍ ،
وملكٌ كذابٌ ،
وعائـِل مُسـتكبر .

س: ما العمل الشنيع الذي جمع هؤلاء الثلاثة المجرمين في هذه العقوبة الإلهية العادلة : فلا يكلمهم الله احتقارا لهم فهم عن ربهم محجوبون ، ولا أمل لهم في تطهير وتنظيف ذواتهم من الذنوب ، وختام الأمر عذاب أليم ، يا للهول !! اللهم أجرنا وسائر المسلمين من ذلك.





أما المجرم الأول شيخ زان :
 فقد جاوز الستين أو السبعين وفاتته شهوة الفاحشة ، ولكنه يتكلف المعصية تكلفا لانحطاط  نفسه الدنيئة. وظروفه المعتادة لا تجره لذلك،  فليس هناك ما يدفعه الى هذا السلوك الشائن إلا سفالة  نفسه.  






وأما المجرم الثاني ملك كذاب:
الحاكم والامير يمتلك السلطة والجيش والشرطة والمال وكلها مصادر القوة الدنيوية ، والذي يكذب هو الضـعيف الذي  يتقي بكذبته أمرا يخيفه ، وهو بكذبه هذا يهوي من الوجاهة ليكون حقيرا مرذولا!  وظروفه المعتادة لا تجره لذلك، فليس هناك ما يدفعه الى هذا السلوك الشائن إلا قبح طباعه وجـُبنه غير المبرر. 







وأما المجرم الثالث عائل مستكبر:
والعائل هو الفقير الذي ليس له دوافع أن يتكبر، لابأس أن يكون متعففا وعزيزا ، ولكن ليس مستكبرا يتعالى على الناس ،وهو فقير منتوف الحال ،وظروفه المعتادة لا تجره لذلك،  فليس هناك ما يدفعه الى هذا السلوك الشائن إلا غرور ممزوج بالبلاهة.



وختاما نسأل الله لنا ولكم ولسائر المسلمين الانشغال بما يرضيه وأن يجعلنا جميعا ممن ينصح للمسلمين ويعين على اصلاحهم وهدايتهم ،وأن يرزقنا وإياكم يُمن الطاعات وأن يجيرنا من شؤم المعاصي- اللهم آمين-(أمـّـِنوا يرحمكم الله لعلها لحظة قبول وإجابة )

كتبه الفقير الى الله

Saturday, May 5, 2012

ظاهرة القمرالأكبر





ظاهرة القمرالأكبر super moon ستكون الليلة 5-5-2012 لسببين لكون القمر أقرب مايمكن للأرض حيث يبعد عنها 356.955 كم ، وتسمى وضعية الحضيض perigee ، والسبب الثاني لكونه  في طور البدر، وستزيد اضاءته بنسبة 33% وسيكبر حجمة بنسبة 16% عن حجمه المعتاد.







 وسيكون المشهد في الصحراء أخـّاذا وساحرا خصوصا إن بعُدت الأضواء الاصطناعية عن الراصد ، وسيكون الحجم ملحوظا بشكل أكبر عندما يقترب قرص القمر من الأفق الغربي أي بعد خروج المصلين من صلاة الفجر مباشرة، وستكون من الفرص النادرة لرؤيته وتصوير الأخاديد والجبال والتضاريس القمرية عبر المنظار المعتاد ، أو المنظار المزود بكاميرا حساسة وفي منطقة صحراوية، أتمنى لكم رصدا جميلا وموفقا ، وتأملا محمودا ، وتسبيحا كما ينبغي لجلال ربنا سبحانه وتعالى .



كتبه الفلكي الفقير الى الله

Monday, April 30, 2012

جــــــهاز الأمن 6:82




جهاز الأمن: مفصل حيوي وحساس للدول ، بفضله تقل الجرائم ، ويطمئن الناس فتزدهر شؤون حياتهم وتنمو ، وتزيد وتيرة التطور،وإذا انعدم الأمن عمّت الفوضى وأخذ الوقحون في إخافة الضعفاء والتحكم فيهم حسبما يشتهون ، ولهذا الجهاز أدواته التقنية وكاميرات المراقبة ولواقط الأصوات وكلاب الشم كلها تنتظم تحت قانون مدني يرتب صلاحياته واختصاصته. وهذا مشاهد على مستوى الدول بلا مراء !

والسؤال: هل هناك جهاز أمن على المستوى الشخصي؟
قبل مايزيد على عشرة آلاف سنة جادل ابراهيم عليه السلام قومه في هذا الشأن ، وذكر الله ذلك في القرآن ، وبين أن الأمن للمؤمن واقع لا محالة وأن الأمن هبة من الله بشرط الايمان الذي لاشك ولاظلم ولاشرك فيه، مع اليقين بحماية الله فببساطة كلما قوي ايمانك قوي أمنك فقد قال تعالى:

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
وهي الآية 82 من السورة 6 الانعام ،باختصار 682

فلا تقلق ولا تخف من مهددات الخارج بل الخوف الشديد من انهيار جهاز أمنك الشخصي وهو نقص الايمان! عندها ستخاف من كل شيئ حولك ولو كان تافها.

جيش 2238 :-
كما تحتاج الدول الى شرطة وأمن داخلي تحتاج الى دفاع خارجي لتحمي حدودها وممتلكاتها وتصد الاطماع وتكبت المهددات التي تحيق بها وتوشك أن تبتلعها،ومناط ذلك الايمان أيضا فقد تعهد الله سبحانه وتعالى بالدفاع شريطة وجود الايمان:

إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور وهي الآية 38 من السورة 22 الحج ، باختصار 2238

فهل فكرت جديا في زيادة ايمانك ليزيد دفاع الله عنك؟

ختاما بيدك تقوية أجهزة أمنك وجيشك ، وإن شؤم المعصية ونقص الايمان هما المهددان الأكبران لك ، فلا تتأفف وتتبرم بالأخطار التافهة من حولك، فالعيب من الداخل وليس من الخارج ، فاتق الله اتق الله !



أمنك وجيشك: إن شئت رفعتهما أو إن شئت خفضتهما 

كتبه الفقير الى الله


Monday, April 23, 2012

حكاية ملك الغربان





قصـة على هيئة قصـيدة جميلة لأحمد شـوقي يصف فيها ملك الغربان وعظم مملكته وحجم أريكته(كرسيّه) وأقسام القصر وستائره (خدوره) وغرف النوم (المهود) لصغاره.
 حيث جاء الى ملك الغربان في أحد الأيام الغراب الحكيم المستشار واسمه "نُدُور" المعروف بالحزم ورجاحة العقل، جاء مادحا وناصحا فذكر طيب أصل الملك وجدوده الأخيار، وأنه يحب الناصحين، ثم حذره من سوسة النخل(حشرة ضارة) التي دخلت جوف النخله لتنخره وتتلفه.
واقترح على ملك الغربان أن يرسل اليها الحَرَس قبل أن تدمر النخلة العظيمة حيث مقر حكومة المملكة ، ولكن ملك الغربان ضحك من نصيحة مستشاره وخادمه وقرّبه من كرسيه قائلاً: إن مقامه الكبير يمنعه من اصدار هذا الأمر لحشرة تافهة ، وأنه -أي ملك الغربان- ذا السلاح الكبير(الشوكة) وصاحب الجناح الضخم والمنقار الحاد لايليق لمثله الاهتمام بذلك، ثم أتبع قائلا (أنا لاأنظر في هذي الأمور) فلم يستمع لنصح الخادم.
ومر عامان على النصيحة والسوسة تنخر الجذع من الداخل وقد تكاثرت لتكون جيشا من السوس التقم والتهم باطن الجذع وجوّفه تجويفا مُخيفا وكبيرا ، وبعد مدة هبت الريح الشديدة فسهل عليها اقتلاع النخلة الجوفاء ، فسقطت وهوت الى الأرض وارتطمت بالتراب والحصى!!
 وذُهل وتفاجأ ملك الغربان بأمر لم يكن يتوقعه ، ودعا خادمه ليشور عليه بالرأي في هذه الكارثة الكبرى ، فأجابة إجابة بليغة تجدها في البيت الأخير بهذه المنظومة الجميلة.
وفي الختام من قبل النصيحة من الحكماء المتقين أفلح وكان من الفائزين.
نثر القصيدة الفقير الى الله






كانَ لِلغربانِ في العصرِ مَلِيكْ                    وله في النخلة ِ الكبرى أريكْ
فيه كرسيٌّ، وخِدْرٌ، ومُهودْ                       لصغارِ الملك أصحابِ العهود
جاءهُ يوماً ندورُ الخادمُ                          وهوَ في البابِ الأمينُ الحازمُ
قال: يا فرعَ الملوكِ الصالحينْ                   أنت ما زلتَ تحبُّ الناصحينْ
سوسة ٌكانت على القصرِ تدورْ                   جازتْ القصرَ،ودبتْ في الجذور
فابعث الغربانَ في إهلاكها                       قبلَ أن نهلكَ في أشراكها
ضحكَ السلطانُ من هذا المقال                   ثم أدنى خادمَ الخير، وقال:
أنا ربُّ الشوكة ِ الضافي الجناح                 أنا ذو المنقارِ، غلاَّبُ الرياح
أَنا لا أَنظُرُ في هَذي الأُمور                     أَنا لا أُبصِرُ تَحتي بانُدور
ثُمَّ لَمّا كانَ عامٌ بَعدَ عام                         قامَ بَينَ الريحِ وَالنَخلِ خِصام
وَإِذا النَخلَةُ أَقوى جِذعُها                         فَبَدا لِلريحِ سَهلاً قَلعُها
فهوتْ للأرضِ كالتلِّ الكبير                      وَهَوَى الديوانُ، وانقضَّ السَّرير
فدها السلطان ذا الخطبُ المهول                 ودعا خادمه الغالي يقول:
يا ندورَ الخير، أسعفْ بالصياح                  ما تَرى ما فعلَتْ فينا الرياح؟
قال: يا مولايَ، لا تسأل ندور                   أنا لا أنظر في هذي الأمور!


Thursday, April 19, 2012

حكاية بيع المسجد




حدثت هذه القصة الحقيقية في مارس الماضي عند تفقدنا لأحد القرى التي أسلم فيها ثمانية بيوت قبل سنة ، وقد بنينا لهم مسجدا خشبيا مؤقتا وتطوع أحد الدعاة بالاقامة فيه لتعليمهم اساسيات العبادة، وتم كل شيئ على ما يرام.
ودرجت العادة على تفقد المسلمين الجدد بين حين وآخر،وقد ذهلنا لما عايناه من هؤلاء المسلمين الجدد: فقد وجدنا المسجد تتدلى منه المصابيح والفوانيس الصينية الحمراء الخاصة باحتفالات الصينيين الوثنيين وعلى شرفته جلست سيدة حاسرة الرأس تقطع الخضروات تمهيدا لطبخها،فاقتربنا منها فحيتنا بابتسامة ودعتنا لتناول الشاي الأخضر بكل اريحية ودعت زوجها الذي رحب بنا وقلنا له - بعد تبادل الأحاديث الودية - إن هذا كان مسجدا لأهل القرية - فقال نعم وقد اشتريته منهم مع قطعة الأرض فموقعه جيد وسعره مناسب وكما ترون أسكن فيه مع زوجتي وعيالي فهنأناه بالبيت الجديد وشرحنا له عن الاسلام فأنصت باهتمام وأثنى على ما سمع منا فاستأذنا للانصراف بعد أن أهدينا أطفاله بعض الحلويات فأخذوها مسرورين على استحياء.





 وتوجهنا الى تلك البيوت الثمانية ونحن في حالة ذهول لما آل عليه حال المسجد الصغير ! فوجدنا أحد المزارعين من المسلمين الجدد أمام منزله فسلمنا عليه فاستضافنا كالعادة على الشاي فسألناه عن احوال مسلمي البيوت الثمانية ، فقال عندما كان الامام موجودا كنا نصلي جماعة بالمسجد ونتعلم عن الاسلام ويحفظ اطفالنا القرآن  وتستمع النساء للنصائح بين فترة وأخرى واستمر ذلك الحال الطيب أشهرا الى أن قرر الامام ترك القرية من أجل الدعوة ولم يبلغنا بموعد عودته ، ولااحد فينا يستطيع الصلاة فلم يستعمل المسجد حتى جاء الصيني وعرض علينا مبلغا من المال لشرائه فبعناه إليه -قالها ببساطة - فقلنا له لايجوز بيع المسجد ! فاستغرب وقال لم نكن ندري بذلك ، ثم قال نحن نحتاج الى من يعلمنا ديننا فالاسلام جميل جدا ولكننا لانعرف عنه الا القليل ونحن سعداء بأننا مسلمون، بل إن بعض الجيران يريد أن يسلم معنا ولا نعرف الكيفية الكاملة لذلك واخبرناه بما نعلم وبعضهم اسلم بمعلوماتنا القليلة.
والزائر لمنطقة ايسان "شرق تايلاند"يرى البساطة في المعاملة والاريحية بين المسلمين وغير المسلمين وانعدام العداوات والتوتر والمعيشة بسلام، فجمعنا أهل البيوت الثمانية ومن التحق بهم فخصصوا لنا قطعة أخرى للمسجد ، وأصبح التحدي الجديد هو ايجاد داعية متفرغ مكفول براتب ليقيم بينهم حتى يشتد عودهم وليس داعية متطوع .

المبنى على يمين الصورة يمثل المسجد المباع


وفي الختام قد يسأل بعض المحسنين عن جدوى بناء المسجد أو كفالة الدعاة ، فلعل الاجابة كانت في ثنايا هذه الحادثة التي يختلط بها الحزن مع السذاجة.


وثقها الفقير الى الله